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佛教常识大全（第9页）

321.佛法界是圆满的觉悟境界。

322.佛教中的“十如是”指如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。

323.如是相是外在的形相。

324.如是性是内在的性质。

325.如是体是本质。

326.如是力是功能作用。

327.如是作是行为造作。

328.如是因是产生的原因。

329.如是缘是助缘条件。

330.如是果是结果。

331.如是报是报应。

332.如是本末究竟等是从始至终的全面平等。

333.佛教的“十二处”包括眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处、色处、声处、香处、味处、触处、法处。

334.眼处是眼根。

335.耳处是耳根。

336.鼻处是鼻根。

337.舌处是舌根。

338.身处是身根。

339.意处是意根。

340.色处是眼所见的对象。

341.声处是耳所听的对象。

342.香处是鼻所嗅的对象。

343.味处是舌所尝的对象。

344.触处是身所接触的对象。

345.法处是意所对的对象。

346.佛教的“十八界”由六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界）、六尘（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘）和六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）组成。

347.眼界是眼根的作用范围。

348.耳界是耳根的作用范围。

349.鼻界是鼻根的作用范围。

350.舌界是舌根的作用范围。

351.身界是身根的作用范围。

352.意界是意根的作用范围。

353.色尘是物质的形象。

354.声尘是声音。

355.香尘是气味。

356.味尘是味道。

357.触尘是触觉的对象。

358.法尘是意识所缘的对象。

359.眼识是对色尘的认识。

360.耳识是对声尘的认识。

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