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第250节（第2页）

可偏生甚是奇诡的地方在于，伴随着酒浆的畅饮，楚维阳这里却未有分毫修为气机的变化。

却是楚维阳一心而有二用，在同一时间，将承载着丹师底蕴的阴灵悬照在心神上空，化作纱衣垂落，进而将这些饮下的酒浆，尽数以神念与法力包裹着，直至坠入气海丹田之中去。

在那里，是宝器山河簋显照磅礴之象，蕴养在气海丹田之中，内里回旋水火，乍看去时，恍若是在五脏脉轮之下，复又鼎立了第二座胃囊丹鼎一样！

此刻，这些本就已经成品的酒浆，在楚维阳这里，复又化作了提供诸煞之一的原材，成为了熔炼一炉的灵材宝药之一，复又在其上，以丹道底蕴，交织与共鸣成君臣佐使之义理。

也正因此，宝药尚且在养炼之中，楚维阳的一切气机自然未有分毫变化。

而顺着这样的动作，楚维阳更是悄无声息的，将奇诡气韵的影响融入了其中。

愈是观瞧的时间久了，便愈是教人有着手足无措般的不适，乃至于在最寻常的斗法之中展露出些许预料之外的不谐，复又不得不仓促的进行补救。

也正因此，楚维阳只半晌的观礼，许是心底里的收获，还要远远地多过前半日的斗法印证与磋磨。

直至天色昏沉。

楚维阳这才心满意足的与齐飞琼一同离去。

许只二三日的光景，便要真正有诸峰之间的印证一战，而有着今日的观照，楚维阳在悄然占据了些许先机的同时，更隐约有着一股迫不及待的情绪在酝酿。

快了！便真个快要到攀登青云之顶的时候了！

第311章数定周天圆融止

“木，始于寅，旺于卯，接地气于辰……”

“故圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯……”

“火，始于巳，旺于午，接地气于未……”

“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

“故曰行者，顺天行气也……”

“……”

复又是静室之中，那显照着丰沛的诸煞元气灵光的黄玉云床横在静室的中央。

此时间，齐飞琼一手捧着部道书，正蜷缩在楚维阳的怀中，神情温驯而慵懒，正用着甚为喑哑的声音，以颇具韵律的古音腔调，诵念着手中的道书。

这部道书乃是皇华宗的一位嫡传道子送给楚维阳的，盖因为出行时仓促，这位道子的身上也未曾带有无上宝材，这一时半会儿，也不好找人拆借，不得已，先询问了齐飞琼一番后，遂取出一部家传的道书，送给楚维阳这里，以代替宝材之价值。

要知道，皇华宗传续经年，香火不竭，培育着一代又一代的天骄道子，因而总有门人，许是才情稍逊一些，止步于某一境界的巅峰桎梏，不得寸进，因而遂思量着，开枝散叶，传续血脉姓氏。

又因为这般修士本也有修为在身，如血肉道躯之菁华，本就长久经受浑厚元气养炼，乃至于衣食住行，处处皆有超凡脱俗之所在。

因而这类修士所传续的血脉后人，也常有修行种子出现。

如是一来二去，只消两三代人，便足可在宗门之内，山门之中，自成一小家传续，虽然修行的仍旧是师门的道与法，但是却总有先贤于家中注疏编章缀册，以辅修道书的形式，将自身对于五行、龙气、法阵、龙相之类的宗门义理细细的拆分开来，然后落于文字，阐述给后人。

这般，教氏族弟子经了辅修道书的帮助，再拜入宗门修持法门时，遂在搬运坎离之前便先一步将义理吃透大概，在修行道途上，先同代师兄弟半步乃至一步路。

交给楚维阳这部道书的皇华宗道子，便是这样的出身，乃是皇华宗内最古老相传的那几个氏族之一，每几代人之中都会有那么一位顶尖天骄现世，扛鼎宗门的同时，也将氏族的香火进一步传续。

自然，这样的人，即便是交给楚维阳的道书，也非甚么寻常入门级数的辅修道书，而是在一定层阶之上，给人以高深指点，颇具高屋建瓴之意义的辅修道书。

至少，总是能够抵过一件无上宝材的！

甚至因为从来都少有过关乎于辅修道书的交易，这甚至连有切实品阶的法门都算不上，因而只好求一个彼此心中情愿就好，而在楚维阳的眼中，许是这一部道书的价值，实则还要远远超出一件寻常宝材。

非是宝材不好，只是除却自己用得上的那些，余者则尽都是锦上添花的底蕴而已，美则美矣，不救急，不解渴。

而偏偏这一部道书，则是直指楚维阳当前部分症结所在的灵药。

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