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第782章南亚番6改革基督教（第2页）

一个消息是，明军已经攻灭了中亚的四大汗国，并屠杀了几百万人。

另一个消息则是一支明军已经攻入莫卧儿帝国，已在白沙瓦、德里与莫卧儿帝国的大军厮杀多场，并且好像战胜了莫卧儿大军。

一旦莫卧儿帝国战败，阿方索就不能不担心接下来将会发生什么事？

大明帝国会不会以武力胁迫莫卧儿帝国收回果阿并且驱逐葡萄牙人？

当然，以上的消息并不是让阿方索最为担心的，阿方索最担心的是，大明帝国居然胆大妄为到篡改基督教的教义。

大约半年前，澳门区主教巴米多向果阿送来了一个令人不安的消息。

派往大明帝国传教的传教士卜弥格，一个连地区主教都不是传教士，在没有经过葡萄牙枢机主教以及教皇的官方任命的前提下，居然就狂妄的自称为红衣主教！并且对基督教的教义做了大量修改，其中最大的修改就是将基督教从一神教改成了多神教。

巴米多甚至送来了篡改之后的圣经，在卜弥格编撰的这本圣经之中，上帝只是这个世界的诸多神祇之一，地位甚至在玉皇大帝、元始天尊甚至于如来佛祖之下，天庭聚议时，玉皇大帝高居着皇位，而上帝就只能跟玉皇大帝、元始天尊、如来佛祖及阎王等分列两班，卜弥格和他座下的传教士简直就是大逆不道。

但是阿方索又不得不承认卜弥格的这次篡改很厉害。

卡弥格的这次篡改最厉害的地方是，与世俗王权开启了共存的模式。

在没有卜弥格的篡改之前，宗教的神权与世俗的王权是天然对立的，但是经过卜弥格的这次篡改，两者就完美的融合甚至统一，就是政权归世俗国王或者皇帝，神权归教会，今后两者就再无冲突，这样做虽然削弱了教会的权威，但无疑增强了生命力，因为篡改后的基督教不仅会得到底层百姓的支持，各地的国王甚至皇帝也会毫无保留支持。

阿方索甚至已经可以预见，经过卜弥格篡改之后的“新基督教”将反向传入欧洲，并且最终一定会取代现有的基督教，世俗化的宗教太可怕了。

于是，阿方索拿起鹅毛笔开始写信，尊敬的教皇亚历山大七世陛下：

您最谦卑的仆人葡萄牙王国果阿总督阿方索勋爵，怀着无比沉重的心情坐在桌子前给您写这封信，教会派往东方大明的传教士，一个名叫卜弥格的传教士做出了一件大逆不道神人共愤的事，他和他的走狗们篡改了圣经，篡改了至高无上的基督教教义……

……

“阿，阿嚏！阿嚏阿嚏！”

卜弥格连打了三个喷嚏，摸了摸鼻子说：“我的上帝，肯定又是哪个区的主教在背后诅咒我，这些没有远见的蠢货，永远看不到我对基督教的改革意味着什么，他们就只知道死守着保守落后的基督教义，永远都不会往前看。”

说话间，一个弟子兴冲冲的进来禀报道：“红衣主教，我们在南直、北直又开建了十座教堂，这已经是今年增修的第二十六座教堂，在整个大明，我们基督教的教堂数量已经达到了一百多座，虽然还不足以跟佛教的寺庙以及道教的道劝数量相提并论，但是能在短短两年时间内取得这么大进展，已经是难能可贵了。”

“很好。”卜弥格的心下也难免有些得意。

按目前的发展势头，基督教早晚会发展成跟佛教、道教并列的三大宗教，并且早晚会反向传入欧洲，取代保守落后的旧基督。

一神教，是注定要被时代淘汰的。

只有多神教才能符合时代的发展。

想到这，卜弥格又发自内心感激崇祯对他的点拨。