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第25节（第3页）

而如今这和尚，坐在菩提树下的模样，却莫名让固虚想起了佛陀的事迹。

他走了过去，绕到了这和尚的侧面。

他模样看起来很年轻，虽然红颜白骨，皆是空妄，但固虚也不得不赞一句，这和尚的模样是真的端庄周正。

他所见过的佛门弟子里，没有一个比得上他的骨相。若说是相由心生，这和尚一眼望去，就会令人心生温和之意，令人不由自主想去接近。

和尚不知有没有意识到固虚的存在，因为就连固虚走到他身边，发出了他绝对听得见的脚步声，他也没有抬头去看。

他盯着面前的坟冢，神色平和而专注，仿佛在思索什么要紧事。

固虚没有出声打扰他。

那和尚隔了许久，才缓缓说：“我在想，我是谁，从何处来。”

固虚慢慢说道：“何来自寻烦恼？当知：心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。”

和尚接了下去：“不增不减自金刚，身去身来本三昧。”

然后他笑了起来，从坟前站起身，双手合十道：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。诸法空相，五蕴幻化，何须纠结此身来处？谢法师开导。”

固虚慢慢说道：“小师父大善。不过……我第一眼看到你，就想起不久前，曾经在江南岸见到的一位小施主。”

“他是个大夫，医术高妙，如今江北医治瘟疫的法子，便是他想出来的。我第一眼见他时，曾见他周身福德光芒，我如今看你，竟发现……我看得见你，却又看不懂你，此象实在罕见。”

和尚缓缓摇头：“看得到、看不到，都为色空一如是；看得破、看不破，不过因缘世间集。”

固虚打量着子安，似是有些欢喜：“请问小师父上下？”

这个问题，似乎让他有些迷茫，看着面前的无字碑，隔了片刻才回答：“……我号子安。”

佛门法号首字，来自于一首七十字诗，用于区分出家人辈份。

固虚法师今年七十余岁，辈分在佛门中算很高的，他看着眼前人如此年轻，却没想到张口就是“子”字辈的。

他心中默算，这“子”字与他“固”字，中间隔了三十辈，当真不知他师父，是如何为他命名的。

不过转念一想，色受想行识五蕴皆空，何须执念于一个名字？

固虚与他短短几句交谈，便知子安修为深浅，心中实在惜才，忍不住问：“你在何处挂单？”

“抱歉，我有些事情想不起来了。但是我觉得，我似乎……”子安脸上的困惑一闪而过，他平静地望向畔山山顶的佛寺废墟，“我似乎是这里的人。”

固虚双手合十，眼神中的喜悦一闪而过：“前日菩萨入我梦中，曾告知我去一趟数百年前的畔山古寺旧址，我原不明其意，如今见了你，终于明了一二。”

顿了顿，固虚露出一个笑容，“子安，你可愿与我同行，证归去来处，结因果业相？”

子安重新望向了墓碑处，轻声问：“去何处？”

“元港城，如今江北瘟疫肆虐，此去一行，大有可做之事。”

子安沉默片刻：“好。”

而另一处，雁城兰善堂里正在坐诊的池罔听到问题，抬头重复道：“元港城？”

房流脸上有些疲惫之色，但是他熟练地扬起笑容，将自己的状态很好地掩藏起来，“对，小大夫，你看小染姐还需要养多久，才能动身离开雁城呢？这里近北，到底还有风险，我想尽早送她到元港城，从元港城渡船回南边，才能彻底保证她的安全。”

池罔的手仍然稳稳的地放在病人手腕上，他正在替一位身染瘟疫的老者把脉。

他说：“稍等。”

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