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理科设有微积分和高等数学,文科除学习先秦诸子和楚辞,还学英文。
郭校长要求学生勤勉做人,有才可恃;问心做事,忠厚可依。
故友来访,郭校长喜之不胜,煮茗相待,促膝长谈。
彭明章说:
“郭兄东洋一别,多年音讯不通,弟回国后,
历经数次剧烈政局变化,挂念兄长之心终日无减。”
郭校长说:
“多谢贤弟挂念,愚兄何尝不是?
从晚清到民国,一场场闹剧走马灯似的轮流上演。
军阀混战,民疲国惫,政局日显荒诞,人心愈加灰凉。
即使很多人觉得他们在思考,而实际上他们只是在重新整理自己的偏见。”
彭明章说:
“是啊,过往浩浩,前路渺渺。
我们曾一腔热血将目光投向美欧的角落、东洋的深处,
乃至旧传统的源头,试图为国家找到新世界的入口。
可无量头颅无量血,共和革命是假的!”
郭校长说:
“这是一个最坏的时代,但又是一个孕育着微茫的希望、
新的生机乃至前所未有的世界谱系的时代。
西人有种说法,历史是一堆灰烬,但灰烬深处有余温。”
彭明章说:
“听说郭兄曾在福建漳州佐助陈将军,让漳州道路拓宽,
新屋建设不少,街道清洁,治安良好。
随着公园、公共菜市场、屠宰场、河堤及漳厦公路等市政工程完工,
连美国领事都在报纸上赞叹:
陈氏施行了各种市政改革,他用的手段,近乎革命,
但时效极佳,结果百姓都感到满意。”
郭校长说:
“惭愧的很,愚兄在漳州,严格地说是在追随刘师复先生的弟子梁先生。
刘老先生先在广州组织一个晦鸣学舍,以‘三无、二各’为宗旨:
提倡无政府、无Zong教、无家庭,各尽所能,各取所需。
幻想在财产公有的前提下,这个社会老有所养,
幼有所依,人际间以互助合作为纽带。
没有战争、掠夺、压迫和剥削,四海恍若一家,
类似《礼记·大同书》里的美好人间。”
彭明章说:
“刘老先生为践行‘安那琪’主义,不食肉,不饮酒,不吸烟,不用仆役,不坐人力车舆、不赌博、不入政党。
他可不是说说而已,而是身体力行,执着于自己的理想,呕血以死喔。”
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