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第一百零三章大道符文数学自在阴阳魔主（第1页）

元育伸手一指，只见一道金桥从虚空中横跨而来，落在他脚下，金桥托起元育，立于那无数鬼神组成的杀阵之上，元育站在金桥上，往下瞧得一清二楚，那无数鬼神纷纷催动阵法，笼罩沃焦石和地府幽都不知几千万里的大阵涌现种种风地水火，侵袭那无边的黑暗。

元育站在桥上，超离这一切之外。

秦广王见状，暗道：“这门神通倒是有些玄妙，但在幽都地府之中大道法则暗合我的阎罗大道，地府就如同我治下的神国一般，无论任何神通都要耦合天地中的大道，引动法则，才能事半功倍，他这门神通既然要偶合地府，就逃脱不出我的阎罗大道，待我以法眼尽观，窥得他神通奥妙，再不是我一合之敌！”

秦广王心念一动，便睁开法眼，顺着地府大道法则的脉络，去观察元育脚下的金桥神通。

只见那金桥在法眼中由无数复杂的禁制，神通构成，重重叠叠，极尽复杂的禁制和大道符文，显化赤书，云箓，龙文，凤章，蚀字，真符，巫纹……种种描述大道，复杂到极致的符文，构成一个极为繁复的金桥结构。

这等视角，便是大罗度量天地的本事。

法术，神通，皆循着天地之间的道理而成，寻常修行之士，自己对这天地间的道理都懵懵懂懂的，要观想神魔，书写符箓，吞服饵食，采纳元气，祭祀天地，通过假借天地之间鬼神之力，或者是遵循前人总结的修行之道的方式，修炼出神通。

他们自己修行的都是稀里糊涂的，何况观察别人的神通？

只有成就大罗之道，参与开天辟地，宇宙造化，才明白天地之间最根本的道理。

于是那些依靠经验修成的神通，在他们眼中就呈现出最基本的道理，这种道理本难以明言，玄之又玄，但早有大神通者，将其精准描述出来，便形成了洪荒之中的种种符文，三清钟情赤书，佛祖专爱梵文种子，龙族有龙文，凤凰有凤章，先天神祇以大道书刻自然而成蚀文，玄门俯察天地胸中酝酿真符，后天神祇以云箓书写真名，巫族在身上刺下巫纹，冥河魔祖以数莅天下，其鬼不神……

血屠歪歪脑袋，眨眨眼睛问道：“为什么其他大神通者都是符箓文书，只有我们魔门叫魔数啊？”

悟空回忆起学习魔数的那漫长生涯，仍旧忍不住打了一个寒战。

他随手甩了血屠一个巴掌道：“就你话多！”

秦广王看着那复杂的符文结构，不由大感头痛，其他符文也就罢了！毕竟他秦广王也不是大罗中的文盲，只有那金桥符文结构的核心，那种种复杂至极，看起来如天书一般的数算，那复杂的数学规则，以最简单的符文，完全超脱客观世界之上，以逻辑，反逻辑，反逻辑背后更复杂的逻辑，建立的纯粹理性的体系。

正常的符文，要么表示概念，表示洪荒事物的‘名’，要么在‘名’之上提炼出更接近道的概念，诸如五行——金木水火土，诸如四大——地水风火，诸如五蕴——眼耳鼻舌身，诸如六识……等等。

但魔道的符文完全不同……最基础的，表示阳卦和阴挂，也就是阴阳，0和1，二进制，由阳卦和阴卦两枚符文，接着形成了更加复杂的数字体系，魔道的魔数符号，由最基本的阴阳，构成了数字的概念，再在数字的基础上，开始四则运算，方程，积分和微分，矩阵，群论，几何，代数，函数，流形……

到了这里秦广王还能勉强看懂，后面魔数符文越来越接近抽象，在无理数和虚数方面，超越了认知逻辑，以无理逻辑，在正常时空参照系外的数学，就已经让秦广王逼近疯狂了。比如没有时间的数学，公式的运算没有步骤概念，1+24这是最简单的四则运算，但在二维世界，没有时间的情况下，1+2和24甚至14同时发生，还能得出它的解吗？

除了非标准时空系数学之外，还有无理数学，虚数学……

还有无穷大的超限数学……

悟空学习这些的时候，也是有一段时间，对世界的看法比较奇异的。

比如有段时间，它先吐桃核再吃桃，先到达目的地，再起程……别问猴子怎么做到的，一旦能认知到非理数学体系，任何人都能做到。

区区因果混淆，时间错乱……只是小儿科。

魔数是纯粹理性的数学，所以非常奇妙的，没有任何常态概念的符文，魔数符文不表示温度，不表示距离，不表示任何‘存在’的东西，也就是说魔数符文单纯存在的时候，超越现实世界，没有任何意义。

因为魔数在冥河老祖创造的时候，追求的是绝对正确不可证伪的，不依赖于他物而独立存在的——自在之理。

因此魔数符文想要有现实意义，必须依赖于‘易数’，也就是伏羲圣皇创造的符文体系，先天八卦和后天八卦，将现实存在和绝对纯粹的数学体系连接起来，魔数符文才得以描绘现实，因此单纯的魔数符文并没有任何意义，它只有通过‘易’描述现实，才有意义。

因为冥河创造魔数，是独立于洪荒大道的。是不依附洪荒而存在的道理。

在无极-太极的模型中，一切大道，包括冥河的杀戮，虚无，毁灭大道都不存在，因为没有洪荒，没有存在，哪来的毁灭？同样没有存在，哪来的虚无？三清大道也是如此，没有存在，哪里来的始、元、玄？这些道理，其实都无法脱离洪荒这个主体，因为诸位大神通者创造了洪荒，所以这些道理，才成为了大道。

所以，三千大道不自在。

唯有数学自在……

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