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第29部分（第2页）

丁元英也笑了，说：“我也纳闷，怎么老没涅碦？原来是等你宽怀一度。”

芮小丹对这种极品理证、极品爱情且极品淫秽的语言付之一笑，喝了一口茶水，放下杯

子说道：“你是谁？我是谁？这些问题我也想过。咱们两个活得不一样，我活得很简单，你

活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过。但是，这于我已经够了。”

丁元英说：“这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样。你活的是自性自在，不昧

因果，通俗点说就是平平淡淡才是真。我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境

界还差着几个位格。”

芮小丹说：“我在那么高的境界上，我怎么不知道？”

丁元英说：“你自性本来，无需知道。这是根性的范畴，不是根器、智慧。”

芮小丹自嘲地一笑说：“真会抚慰我们众生啊！”

丁元英问：“你为什么要当警察？为什么在普通人眼里那是病态？”

芮小丹说：“怎么又回到这个问题了？类似这种话我听多了，要么说我傻，要么就是想

挖掘点思想火花什么的，我从不回答这种问题。那么多人都干警察，怎么一到我这儿就不一

样了？说到底就是因为我有德国居留身份就金贵了。”

丁元英说：“德国居留没有价值吗？我就曾经为一纸永久居留身份在柏林熬了10　年，为

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这个去工作、买房子、纳税。德国居留身份意味着很多东西，高收入、高福利，不愁生老病

死，自由出入欧美国家，在国人面前有身份、有面子，过去甚至还有华侨商店的待遇。”

芮小丹说：“出国的人肯定得为居留权奋斗，我母亲连国籍都加入了。但是……这个我

不说了，你把但是后面的东西说出来。”

丁元英说：“但是，你得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国

人面前的优越感。总有些东西是人家不能给你的，比如你永远是边缘人，你融入不了别人的

主流社会。你不用表白，也不用提醒，人家错待不了你。警察是主流社会的标志，你在德国

做不到，在中国就能做到，这是国籍和血统给你的权利，这就是祖国。”

芮小丹本能地伸出右手，做出一个握手的表示，随即与丁元英伸出的手握在一起，夸张

地上下摇动了两下，笑着说：“同志！同志啊！”然后松开手感慨地说：“没有在国外呆过的

人很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。为什么呢？因为他们就生活

在主流社会，他们不缺祖国，缺的只是一点钞票，所以不理解。我就是觉得警察威风，我就

想要那种感觉，这和思想火花没关系。”

丁元英说：“所以，你活的不是简单，是奢侈，是你首先得放下点什么，这不是一般人

所能理解的奢侈。从世间法上说你是病态，从出世法上说你是奢侈，当有人笑话耶稣是傻子

的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”

芮小丹亲昵地低语道：“我已经飘飘然了，现在就想度你涅碦。”

丁元英笑了笑，说：“我和你不一样的地方，仅在这一件事上就可见一斑。我在柏林前

后呆了十二年，你能感受到的我都感受了，你是想到了就做，该拿的拿该放的放，自性作为

不昧因果。我呢？就在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白，一直参到了死

胡同里出不来，就蹲在墙根打瞌睡。”

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