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第三百二十六章 传教会危机（第2页）

但对那些摇摆不定、想利用赤龙达成自己私欲的人异常厌恶。

萨萨的打的主意他几下就分析了出来。

她在利用赤龙和军团相互制约的空当。

双方其实都在争取亚人群体，只是雅克莫莱因为传统束缚释放的善意有限，而拉斐尔大张旗鼓罢了。

这相互让步留出的利益空缺被长老们占据，亚人村和根据地就是这么诞生的。

长老也许有维系同村亚人利益的初衷，但那也只是因为长老群体要依靠本村亚人的供奉脱产生活，有真正的好处首先就会收入自己的囊中。

军团来了，他们就会充当“村老”，逼迫本村的亚人交出粮食，给军团一个好印象。

然后再反过来利用这军团在村内加强自己的权威，毕竟“消灭军团恐怖”是拉斐尔第一个提出来的，在那之前的亚人对军团的态度更多是依附、巴结和求可怜。

接着赤神教来了，并且带着看都看不懂的先进技术。

虽然长老们不知道结晶飞龙的具体强大、也从来不知道“赤神”究竟是个什么东西，但不影响他们从流言中得知纷乱之地的剧变。

在他们的认知中：有一个和军团一样厉害的势力出现了，叫做独立武装，由一个叫“伟大赤神”的东西带头。

于是传教会真正进驻后，长老们又当起了“赤神教徒”，配合传教会的工作。

但要求赋予自己“特别眷属”的身份，这和配合军团再反过头利用军团权威是一个方法。

最终目的不是为了军团或者为了赤神，而是巩固自己在村内的统治地位。

也是这个需求让他们知道赤神教义的可怕，才绝不允许本村的亚人青年真正加入赤神教。

否则到最后连自己的地位都要被干掉，所有权力尽归伟大赤神。

不过终究会有一方获胜，长老们便暗中留后路，以免出现最后赢的不是自己支持的那家导致被清算。

因此长老群体可以看作弱化版自由城镇统治者，只不过实力太弱了显得滑稽。

萨萨老妇发现对面赤龙裔的脸色有些铁青，渐渐恢复从容不迫的姿态：

“教长啊，我对伟大赤神的到来非常关切，衷心希望祂能降临此地带来福音，为伟大赤神干杯吧。”

摩迪默默举起木杯喝光里面的蔓莓果汁暗想：老东西，你以为我主打不过来你就可以为所欲为了吗？

“对了萨萨长老，我明天要去一趟西边。”他忽然说道。

蜥蜴老妇迷惑：“教长去哪里干嘛告诉我？你都是自由行动的啊。”

“我的意思是那里很危险，我会带走村里驻扎的独立武装战士作为警卫。”他解释，“如果有佣兵流匪什么的窜入，我暂时不能保证大家的安全，你们要自己当心。”

这是裸的暴力威胁，萨萨的老脸瞬间皱起。

不管怎么说，传教会都掌握着严格训练出的职业士兵。

能派到这么远的荒山执行任务，说明这些士兵对赤神的信仰是最坚定的，绝不会违抗任何命令。

打军团正规军的确够呛，但对付一群瘦骨嶙峋的亚人足够了。

更何况每天摩迪都会带着空投物资出门，不知道是否藏了部分在某个窝点预备打游击。

他还能随时呼叫结晶飞龙支援，力量上是绝对的。

“教长大人，您说笑了。”萨萨再次努力挤出笑容，“伟大赤神的传教会扎根这么久了，那些不长眼的流匪都被您这神圣的神之眷族剿灭，我们村子怎么会有事？您放心去吧。”

“那我就放心了。”摩迪笑着吃光了碗里的糊糊，告辞离开。

他走后，萨萨一下就跌倒双爪撑地。

她后怕不已：“这些瘟神，当初就不该但没他们也不行，外面的人敲骨吸髓太重了唉，我就不该听那几个老头的馊主意！要是悄悄联络军团的人被逮住了！这帮瘟神爪牙怎么会放过我！”

摩迪返回住处，帕梅拉已经做好了饭，另一位传教会教长萨卡什利也在。

“你看上去脸色很差。”萨卡什利正拆了弩炮给零件上油，昏暗的屋子中只有桌上的松明石手提灯发光。

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