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第248节（第1页）

还有吴婆婆说的那个神秘的地方，吴婆婆说，那里的巫医说不定会对祁天养的情况有办法。想到这，我不禁有些雀跃，可是，吴婆婆生活在百年前，她说的那个神秘的地方还会在吗？

不过，若是吴婆婆生活的地方还在，那里应该是还在的吧！

可是，想到电影中一些关于蛊毒的情节，我的心中也不免有些胆怯，兴致冲冲这么久，真到了要面对的时候，当然会对这个神秘的地方，可怕的巫术，感到力不从心，心生怯意。

“那只蛊虫，应该是这里蛊术还算上乘的养蛊人，专门培养的守门蛊。现在，他们应该已经知道，有外人进入了，一切都开始了，现在可没有退后的机会了！”

祁天养总是能用他缜密的心思，轻而易举的观察出我的细微情绪。

我心中确实害怕，可也没有萌生过退意。当我已经潜移默化的接受了祁天养，并将身心交付于他的时候，我就没有了退缩的可能。

“一会不要随意说话，就站在我旁边，不用害怕，一切有我！”

这已经不知道，是我第几次听到这种安慰了。本来就坚定不移的信念，更是筑上了一堵铁墙。

“窸窣…窸窣…”远远的，一阵阵树枝，杂草，与粗衣布料的摩擦声，不绝于耳。

从细微的，单调的声音，渐渐变得声势浩大，仿佛迎面而来的是千军万马。

我故作淡定的挺立在原地，左右双手交握，已然可以感受到手心的湿意。

似乎是感觉到了我的紧张，祁天养捏着我的手，轻声给我讲解着：“蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘、恐怖之巫术，主要流行于中国南方各地和一些少数民族中。

谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说:谷之飞，亦为蛊、谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊。从谷壳变成的飞虫与米糠不同:飞虫会飞，米糠不能飞。

孔颖达《十三经注疏》曰:以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。《本草纲目》里说:造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。

可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人—‘取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。’”

祁天养低沉的声线，让我不由得放松。此时的我已经星星眼的看向他，这尸体，懂得还挺多的嘛！

“汝等——何人？”一股醇厚，苍劲的长者声音传来，其中必定加持了丹田之气，本来没有一丝风声的四周，顷刻之间，沙沙作响。再夸张一些，我甚至都能感到脚下地面的震动。

我被这声音吓了一跳，下意识的抱紧了祁天养的胳膊。

“没想到，养蛊之人，还有修炼如此功法的，这里的确不简单。”祁天养似乎是跟我说话，又像是自言自语。

我心中怅然，顿时瞪大了眼睛，看来，如果发生什么意外，想用强的，大概也是行不通的。而且，祁天养还带着我这个“拖油瓶”。

只是这简短的四个字，就足以让我体会到，不亚于武林奇功，狮子吼的威力。

祁天养倒是定的下心来，除了刚才说了那么一句之外，就再没有一丝动作。眼神直直的看着东北方向的一簇灌木丛，那应该是声音传来的方向。

“小友，是在找我吗？”我本来也是跟着祁天养的视线朝东北方向望去，却不成想，声音再次响起，这次，竟然是正西方向。

喔~我不禁惊叹，下意识的朝着声音传来的方向看去，却什么都没有发现。

“晚辈无意冒犯！”祁天养简短干练的说了这么一句，眼神坚定的盯着之前那个灌木丛，没有做过多解释。

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