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第649章 孕育真形象（第3页）

止这几番的“金刚灌顶”，都是借助了那些逸散的“厉诡”，甚至还有此“无人区”之中的“诡韵”来用作“甘露”。

到了现在，却是到了最后一步的“灌顶”。

是为“无上金刚璎珞十六次灌顶”。

这一番，就和当年“初代主持法尊”用“黑羊”——“六臂玛哈嘎拉真意”为陆峰“灌顶”一样。

陆峰须得借助了一物，将自己手上的“神灵头颅”缝合在了完整的“神灵”之上，随后再借助了这“神灵的身体”，将这整个身体化作了“化生象”。

随后进行第一次的“灌顶变化”！

亦是第一重的“灌顶变化”！

这个“供物”，陆峰其实已经找到了。

“诡菩萨”或者是“命主呼图克图太师”之后的“厉诡”。

二选一。

找到了哪一个，便都是“菩萨”的旨意。

不过亦是在他找到了再往上一步的方法的时候，陆峰其实心里亦有了一个明悟的答案。

那便是他的“三个大誓愿”，支撑不得他进入“等觉菩萨”的境界。

亦支撑不得他做“大菩萨”。

应这个“誓愿”，“慈悲不够”，故而“智慧不得”，“咒力不足”。

有了缺陷。

可是若是要继续下去，那么他便离不得此地了。

故而他须得一个平衡，是停驻在了“三地菩萨”，亦或者是四地菩萨都可。

止无论如何，是不得到了“远行地菩萨”。

更不可到了“永不退转菩萨境界”。

不过就算是如此，陆峰知道之后，不但无有挫败，亦是平常等闲。

便如是罢。

他是如是得了，故而也应如是失去。

——就如地藏王菩萨所说的那句，“地狱不空，誓不成佛。”

他无有那般大誓愿，不成佛亦是正常。

陆峰从地上抓住了三颗石子，“命主呼图克图太师”和“诡菩萨”，便都是“厉诡”之中的恐怖佼佼者，到了此刻，却亦不过是“听天由命”的可怜人罢了。

除了祈祷菩萨保佑，其余的甚么事情都做不了。

丢出了石头，便是石头无有落地，陆峰亦就清楚自己这一番要寻得的“最后供物”是甚么了。

“命主呼图克图太师”。

“原来如此——”

等到下一缕风吹过此处的时候，陆峰已经不在这里了。

此地止余留下来了一对深深的脚印。

除此之外，无有陆峰离开的脚步。

陆峰早就消失在了此间，止下一次出现，陆峰就已经出现在了“无人区”之中，便是在这山下的“小峡谷”之中，“命主呼图克图”便在其中，他就在此地等待着陆峰也似，应他知道，自己逃离不出，脱离不得。

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