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农耕民族的忍耐力能到什么程度呢,一个村子如果有一百个人,饿死三个人,剩下的九十七个是不会拿起武器拼命的,他们会认为,那三个人是命不好。
更有甚者,他们会从那三个人身上找原因:小时候往河里撒过尿,跟父母顶过嘴,说话不尊重神仙啥的,都会成为他应该饿死的理由。
为此,大家还创造性的发明了一句话:可怜之人,必有可恨之处。
想要他们拿起武器跟朝廷对着干,一百个人,非得饿死九十七个以后,剩下的三个才会恍然大悟:原来,不造反真是活不下去啊! 看着眼圈发红虎目含泪的周仓,王文泉有充分的理由相信,周仓等人都是被压迫的没法活了,才走上了革命的道路。
他们是有一定的政治觉悟滴!和农民兄弟也是有着深厚的阶级感情滴!让他们先进西城,士族也会打的比较彻底滴!
他伸出手,把手掌往下一压,做了个稍安勿躁的动作,把山洞里哀嚎般的嘶吼声给停了下来: “魏延听令!”
魏延此时,心里是如同打翻了的五味瓶,酸甜苦辣什么都有。
跟周仓等人不同,魏延家里虽然穷,可是他却读过几年书,受过几年儒家的教育,在他的心里,对士族是充满了景仰的。
在他看来,士族是天下的脊梁,是神圣不可侵犯的!
就是皇帝,想杀士族的人,也得明正典刑,不能随意为之。
可是今天自己的主公,却要跟天下的士族作对,这跟他的一贯思想,是非常冲突的。
听到王文泉点自己的名,他犹犹豫豫的站了出来,冲着王文泉一拱手:
“主公,没有士族,怎么教化百姓啊!您把他们都杀了,谁替咱们治理城池啊?他们可是大汉的根基啊!”
“奥!”
听完了魏延的话,王文泉的眉头登时拧成了一个大疙瘩。
不可否认,在大汉,魏延这种观点是非常普遍的,而且,是社会的主流。
他们向往士族的生活,崇拜士族的权利,想通过投奔士族,改变自己的生活现状。
在他们的眼里,士族是无所不能的,是正义的化身,是忠义的象征。
王文泉知道,魏延脑子里既然有这种思想,想让他听从自己的命令,违心的和士族为敌,那是万万做不到的。
他扫视一下四周,见山洞里有一部分人,跟魏延一样朝自己投来了困惑的目光。
见此情形,他的心里也有了数,即使在革命的队伍里,仍然有相当的一部分人,对士族存在着极大的幻想。
为了统一认识,为了能让大家同仇敌忾,王文泉使劲招了招手,把魏延等人都叫到了自己跟前: “魏将军,你们家穷吗?”
对于这么弱智的问题,魏延实在是不想回答,也不知道自己家穷跟杀不杀士族有个毛关系。
不过为了表示自己对王文泉同志的尊重,他还是带着一脸的不屑,点了点自己的脑袋瓜子: “穷!”
王文泉把头一扭,冲着周仓等人问道:
“你们的家里也不富裕吧!”
周仓等人闻言,一个个的把脑袋点的跟小鸡啄米一般: “穷!”
“奥!”
一看大家都挺配合,王文泉很是满意的点了点头:
“知道为什么吗?”
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