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难道,王叔和整理出来的《伤寒论》,就是张仲景的原本!
一想到这个可能,陈教授连被李介宾带来的降维打击都不顾了,恨不能马上回家开始查阅资料!
晋代王叔和撰有《脉经》,其序言中首次提到张仲景:“夫医药为用,性命所系。和鹊之妙,犹或加思;仲景明审,亦候形证,一毫有疑,则考校以求验。”这是古籍中最早出现张仲景的名字。
所以王叔和所见的《伤寒论》,大概是最接近原貌的。
一想到有可能一观仲景原始方书,在座的那个不是心头火热。
然而李老再给众人泼了一盆冷水:“王叔和整理了仲景方药,确实功绩斐然。但是在他之后,直到宋林亿,期间八百多年,怎么能确定有何变迁呢?
更何况王叔和编纂中,并非将原文附录于上,而是编入了自己的《脉经》,杂然期间,又如何分辨呢?”
李介宾没有直接反对李老的说法,而是讲了另外一个不搭边的事情:“李太白有云:相看两不厌,只有敬亭山。”
众人不解其意,这跟伤寒论有什么关系?
而陈教授则是快速反应了过来,差点要站起来。
“敬亭山是名山,但是在晋之前不叫敬亭山,而叫昭亭山,后来为了避晋司马昭之名讳而改为了敬亭山。”
孟超凡也反应过来,思路跟上:“宋本伤寒论里第135条出现的石硬,其实是石‘坚’,为了避隋文帝杨坚的名讳,所以改‘坚’为‘硬’!
还有书中很多的‘鞭’字,也是由‘坚’改来的。”
有研究生突然就明白了,为什么自己看的伤寒论条文里面,是什么鞭,他还以为是通假字呢。
还有人说是传抄错误。
没想到是这样讲究的呀。
所有人都看向李介宾,这人是什么来头?那么年轻居然对伤寒研究有如此造诣。
陈教授已经开始怀疑他是不是自己同行了,这思路之清晰,考证之严谨,逻辑之缜密。
与那些整天只会故弄玄虚,胡吹大气,马大哈的中医完全不一样。
李介宾又是一杯茅台下肚,好酒,好酒。
随后又补充一句:“宋太祖赵匡胤,始祖名玄朗,所以也会避讳,改‘玄’为‘真’,改‘朗’为‘明’。
所以宋讳,将玄武汤,改为真武汤。而《外台秘要》中记录玄武汤,而非真武汤,可佐证这一点。”
又有一个反应迟钝的博士生问道:“这又能说明什么呢?”
路天正说道:“王叔和后,仲景传本很多,如果没有避杨坚名讳,那么说明是在隋之前流传,避讳是在唐代整理后流传下来的。”
“而且你们还忽略了另外一个地方。”
李介宾语气严肃的说道:“忘了跟咱们一衣带水的好邻居了吗?”
“那可是咱们血浓于水的至交好友,手足亲朋呀!”
是我国自古以来神圣不可分割的一部分。
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