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第883节（第3页）

‘中人形态’卫老爷站在他这一边细细思考：只要他乐笑天觉得有意义，围绕这个目标，在战争，科技，文治等多个方向上，投入足够的努力，愿意虚心接受建议，同时有自己主见，一步步做好，且没有逆历史潮流，这就是他的人生。

卫铿在景谷雨看不到地方备注：就像一些男人想要老婆孩子热炕头一样，一天出门在外，遇到了几十个女的落水，他避而不救，你指责其不够高尚，只顾小家，不顾大家。这特么是没道理的。

卫铿：普通人的小目标不和其他人发生直接利益冲突，而世界上那些自我优越的人，恰恰喜欢把自己的目标和普通人的责任混为一谈，驱动普通人用责任完成自己目标。

自己说最高尚的话，指责别人应该更高尚一点。

这是近古时代的最常见的“道德指挥家行为”，自己没有引领道德榜样能力，却试图指挥其他人提高道德标准，让世界最好。以达成“我为世界贡献了善”的心理满足感。

典中典：不吃面包边的精致环保少女，指责稻米生产造成二氧化碳。娶了小自己二十岁的美妻，指责员工不努力奋斗不够兄弟。某些媒体不敢对富人的嫩模会所砸石头，却追到普通人网络社交圈，高呼“黄”违法，

……相反，有的人却找不到自己发展目标，自己道德被别的人划定道德指挥……

卫铿对乐笑天也存在着“遏制红线”。

当乐笑天眼下的理念发展到，为了让自己族裔得到更多资源，而灭绝其他族裔，行动从太空中种田，变成了太空中掠夺。

那么卫铿确定他的路线和包括自己在内的路线产生了存亡冲突，届时自己会搞他。当然，在此之前的卫铿就会对他理念进行适当引导。

而现在，比起乐笑天这种找到了意义，总比钲庭那样找不到意义，跟着名利去走要好。

在久蓝星远征的这些年来，乐笑天沿着自己这个目标在宇宙中，在战争、交流中，会无意中在扩展科技的过程中，不断深化自己人文。

卫铿：一定程度上，可以将自己族裔发展昌盛的目标，与缔造人类文明前进的目标融合起来。

卫铿对乐笑天备注，是给言鸣、繁鸿这两组人理解这个世界的解说。

相对于，这两个穿越小组在上次任务中自我理念崩塌，卫铿没给他们喂“崇高”的理念，那玩意这两个穿越小组都自以为自己是变态了，对所谓“最高正义”消化不了。

那么不妨从小处做起，先从一个个星海负熵环境中，找到自己想要发展的前景，遇到一个个共同合作的人，进而再培养出自己应当具备的“道德”。

就宛如近古时代，国家兴盛，文明复兴，和普通人平安小康，子孙成才，是可以不冲突的。而生活平安小康，子孙成才的自我愿景，也能升华成对国家正义。

那种让所有人必须在宏大目标和自我基本利益上做二选一。

那么一定是有人对“宏大目标”执行错了，或者说是别有用心的执行。仅仅是想要一个找到“道德”框架标准来发号施令。

……卫铿：越“宏大”的事物，越不可能狭隘……

当钲庭在宇宙中不断出动兵力，以久蓝星的伟大目标，开始虚耗自己的动力时候，很多卫铿都在他身边。

例如卫铿分体在乐笑天经营的超巨型仿自然星体生活区中，对包括生态的农业种田，中心轴矫正等普通工作一点一滴记录。

震寻：然而朽木不可雕。

在幽暗位面中，伴随卫铿一个世纪的景谷雨，看得懂卫铿的努力。

而在多个位面上了解卫铿的秦晓寒，也对卫铿这一如既往的样子，深入体会。

在维度空间中，景谷雨：“这就是自认为‘中人之姿’的包容世界观吗？”

卫铿过于“厚德”，相对其他君王太平淡，看不到任何极端。

景谷雨现在撇一眼主世界那边情况，四战在即。景谷雨默然低语道：“亦可以说‘极端’造就了所有君王。而在平淡中找到自己发展目标，现如今看来是难得的。”

而另一边，秦晓寒则是调出了卫铿潘多拉位面的资料，对景谷雨进行了解释：在那个位面作为人皇的时候，卫铿就有这样特性了，自己放火，对其他人（曾淑妭）下毒，绝不显现“厌恶”。

秦晓寒尤为强调：（卫铿）在任务初期和白灵鹿谈不来，仍然扶贫她（后半句包含了秦晓寒对白灵鹿不客观的评价）。

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