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第284章 故分也者有不分也（第2页）

来到山脚下，只见一片荒芜的土地上，一群魔道妖人正在肆虐。他们烧杀抢掠，无恶不作，百姓们四处奔逃，哭声震天。林帆心中涌起一股怒火，这些魔道妖人简直是天理难容！

“你们这些魔道妖人，为何要在此为非作歹！”林帆大喝一声，飞身冲向那群妖人。

那群妖人见有人来，纷纷围了上来。为首的是一个面容狰狞的男子，他看着林帆，冷笑一声：“小子，你是哪来的？敢来管我们的闲事！”

“我乃紫霄派弟子林帆，今日定不会让你们这些妖人得逞！”林帆说着，手中长剑出鞘，剑身上闪烁着寒光。

“紫霄派？哼，那就让我看看你有多大能耐！”那男子说着，手中出现一把黑色的魔刀，向着林帆砍来。

林帆身形一闪，轻松躲过了这一击。他心中明白，这些魔道妖人修炼的功法诡异，不能掉以轻心。于是他施展出紫霄派的剑法，剑招凌厉，一时间与那群妖人战作一团。

在战斗中，林帆发现这些妖人虽然凶狠，但功法却有许多破绽。他心中一动，想起了之前所学的那些关于大道的领悟。也许，这些魔道功法的破绽，就在于他们过于追求力量，而忽略了内心的修行。

“大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。真正的仁、廉、勇，并非是表面上的，而是要顺应自然之道。”林帆心中想着，手中的剑招也渐渐发生了变化。他不再是单纯地进攻，而是在防守中寻找着敌人的破绽，以最小的力量化解敌人的攻击。

随着林帆的剑招变化，那群妖人渐渐有些抵挡不住。他们发现这个紫霄派的弟子似乎突然变得更加难以对付，每一次攻击都被他轻松化解，而他的反击却总是能让自己受伤。

“这小子怎么回事？怎么突然变得这么厉害！”一个妖人惊慌地喊道。

“哼，一定是他在耍什么花招！大家一起上，杀了他！”为首的男子恶狠狠地说道。

然而，无论他们如何进攻，都无法突破林帆的防御。林帆此刻心中一片清明，他感觉自己仿佛与周围的自然融为一体，每一个动作都那么自然流畅，仿佛是受到了天地的指引。

终于，在林帆的一记强力剑招下，那群妖人纷纷倒地，失去了反抗能力。林帆看着眼前的场景，心中并没有胜利的喜悦，只有一丝淡淡的悲哀。这些魔道妖人，本也是世间之人，却因为追求魔道的力量，而走上了这条不归路。

“也许，我应该让他们明白真正的修行之道。”林帆心中想着，于是他开始向那些受伤的妖人讲述自己对大道的领悟。那些妖人一开始还满脸不屑，但渐渐地，他们的眼神中开始出现了一丝疑惑和思索。

“也许，他说的有些道理。”一个妖人小声说道。

“哼，别听他胡说，魔道才是最强大的！”为首的男子虽然还在嘴硬，但语气却没有了之前的坚定。

林帆知道，想要让这些人立刻改变是不可能的，但他相信，只要自己种下了这颗种子，总有一天会生根发芽。

处理完这些事情后，林帆回到了紫霄派。他将自己的经历告诉了掌门玄风真人，玄风真人听后，微微点头。

“林帆，你做得很好。修行之人，不仅要自身追求大道，还要有普度众生之心。你能在战斗中领悟到大道的真谛，并尝试去感化那些魔道妖人，这是非常难得的。”玄风真人说道。

“掌门，弟子还有一事不明。”林帆说道，“这世间的纷争似乎永远无法停止，无论是门派之间，还是正邪之间，总是充满了矛盾和争斗。我们该如何才能真正实现和平，让大家都能走上修行的正道呢？”

玄风真人看着林帆，目光中充满了欣慰：“这是一个千古难题，没有一个确切的答案。但你要记住，只要每个人都能从自己做起，放下心中的执念和偏见，去追求真正的大道，那么这个世界就会慢慢变得美好。”

林帆听后，心中豁然开朗。他明白了，自己之前一直纠结于世间的纷争，想要找到一个一劳永逸的解决办法，却忽略了最重要的一点，那就是从自身做起，用自己的行动去影响他人。

从那以后，林帆更加努力地修行。他不仅在功法上不断精进，更在心境上达到了一个新的高度。他时常下山，去帮助那些受苦的百姓，向他们讲述修行之道。在他的影响下，越来越多的人开始追求内心的平静和真正的修行。

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而林帆，也在这条问道之路上，越走越远，逐渐领悟到了那“不言之辩，不道之道”的真谛。他知道，自己的修行之路还很漫长，但只要心中有大道，无论遇到什么困难，他都将坚定不移地走下去。

故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也。曰：“何也？”“圣人怀之，众人辩之以相示也。故曰：辩也者，有不见也。”夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。

可知有分别就因为存在不能分别，有争辩也就因为存在不能辩驳。有人会说，这是为什么呢？圣人把事物都囊括于胸、容藏于己，而一般人则争辩不休夸耀于外，所以说，大凡争辩，总因为有自己所看不见的一面。至高无尚的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不刚愎自用的。真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。这五种情况就好像着意求圆却几近成方一样。因此懂得停止于自己所不知晓的境域，那就是绝顶的明智。谁能真正通晓不用言语的辩驳、不用称说的道理呢？假如有谁能够知道，这就是所说的自然生成的府库。无论注入多少东西，它不会满盈，无论取出多少东西，它也不会枯竭，而且也不知这些东西出自哪里，这就叫做潜藏不露的光亮。

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