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他们走的时候，佛国赠送给了他们粮食，盐巴，羊皮，以及远行的时候必不可少的一双靴子。

这些人走的时候，是倒退着走的，不是他们不舍得佛国，而是担心会有敌人从背后扑上来，将他们杀死。

结果，没有人来追杀他们，他们平安的走出去了老远，就在他们转过身，准备正式逃离这座地狱的时候，他们突然发现，在最高的平台上，就在雪山下，在阳光下，一尊高大的佛像正缓缓地升起……

清晨的阳光驱逐了那些笼罩在山谷里的雾霭，高大的佛像如同刚刚睡醒的巨人，正在缓缓地坐起。

佛祖站直的时候，天地间就一片清明了，巨大的梵唱声从山坡那边飘来，那尊雕像就像是活过来一般，头顶青天，背靠雪山，向这个人间不断地传递着慈悲意。

佛，只有高大，宏伟才有意义，佛，只有跟自然混同一体之后才有意义。

只有从高处传递下来的慈悲意才是宏伟的，只有来自更高维度的慈悲对人才是有意义的，这就是猴爷为何一定要把佛像造的这么大的原因。

巨物对西域人的冲击力非常大，精美的佛国，渊博的大和尚，繁琐的礼仪，巨大的造像，完美的挑不出半点瑕疵的环境，终究让那些经历了常人难以理解的折磨跟委屈的西域人有了一丝丝欢喜。

娜哈被箩筐送上了佛陀的胸口，那里有佛陀平托着的一只手掌。

娜哈站在佛陀的手掌上，通过早就架设好的一个巨大喇叭用所有人都能听得懂的回纥话大喊道：“你们为我建造了一个佛国，我就还你们一生平安喜乐。”

第四十章人言，最不可信

就在娜哈派出去的马贼们开始清理西域寺庙的时候，云初正带着从石国劫掠回来的财富慢慢的向娜哈的佛国靠近。

九百里以外的裴行俭正在跟吐蕃人在和田河边厮杀的天昏地暗，日月无光。

吐蕃人来了五万人，裴行俭麾下只有安西都护麾下的一万八千人，再加上两万的回鹘骑兵。

到目前为止，裴行俭的麾下死伤惨重……回鹘骑兵根本就不是论钦陵统领的吐蕃武士的对手。

这一群战前勇气满满，脱开裴行俭中军帐，号称一个冲锋就能把那些野蛮的吐蕃人赶回高原的回鹘人，在乱石滩一战，就被论钦陵的骑兵斩杀了八千多人。

被杀了八千多人，俘虏了上千人之后，逃回来的回鹘骑兵立刻变成了军中令行禁止的典范。

回鹘人的惨败，对于大唐安西军将士来说，几乎就没有什么影响，他们早就习惯了这种局面。

至于以少战多的问题，他们更加不考虑，因为，自从他们来到西域，从没有以多打少过，可以说，他们经历的每一场恶战，都是在以少战多。

不过，乱石滩上出现了一座城，一座用回鹘人尸体垒成的城。

这座城墙不高，却可以有效的阻止骑兵的步伐，太阳光下，这座尸城显得光芒万丈，无他，只因为尸体与尸体间的粘结剂是水，水冻成冰之后，尸体与尸体之间也就连接的紧密无间。

吐蕃人制造尸城的手艺非常的高超，他们将尸体的头颅面向来犯之敌，以至于，裴行俭的大军才到城下，就被那些死去的回鹘人死死地盯着看。

原本这些头颅上没有泼水，是为了方便天上的兀鹫啄食的，可惜，此地靠近河边，湿气很重，这才几天的功夫，没有被水浸泡的头颅，就冰壳包裹起来，死前什么模样，如今被冰壳包裹之后，依旧栩栩如生。

裴行俭得到战报之后，并没有继续前进选择在乱石滩与论钦陵决战，相反，他撤兵了，还命令回鹘骑兵四面出击，迁徙走方圆五百里之内的所有西域部族。

论钦陵的兵马从昆仑山孔道钻出来之后，虽然人困马乏，但是，这些人作战的意志非常的高昂。

裴行俭觉得自己没有必要拿安西军兄弟们的命去跟因为粮草物资短缺，急于求战的论钦陵拼。

只需要忍耐几天，等论钦陵的大军粮草彻底跟不上以后，再作战也不迟。

同时，他还想印证一个猜测，那就是吐蕃人在西域还有内应，假如论钦陵迟迟不肯退去，这就说明，有人在给他提供粮草。

所以，裴行俭的大军在不断的后退，他相信，只要自己不断的后退，迟早内奸是谁会明明白白的暴露在光天化日之下。

裴行俭这个安西都护的意志在西域之地不断延伸，所有在西域的大唐人都开始围绕着裴行俭的意志转动。

云初收到裴行俭的指令之后，并没有着急赶去于阗，他继续带着来自石城的财富，来自老猴子故地的牛羊，不紧不慢的向娜哈的佛国前进。

那孩子弄了一个硕大无朋的佛国，除过一群奴隶跟一群当看守的强盗之外，啥都没有。

虽然有还有塞来玛带去的一群塞族人，可是呢，塞人比那些奴隶好不到那里去，都是穷的可怕。

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