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地书的首页,也就是第一片简书上,出现了古老的字迹:
“人皇赵淮中,为人间秦国之主,不在五行中,仍在三界内,寿数与三界等同,随天地而朽!”
除了名字和头衔,一句正经的也没有。
显示的内容,基本属于三界都知道范围,没什么实际意义。
赵淮中既是地书之主,又功参造化,已经超脱生死,摆脱了生死簿的管控。
“天庭之主的讯息呢?”
“天庭之主张青,玉皇,天帝,仙界一方之王,执掌帝王玉,三界九州卷不在五行中,仍在三界内。寿数:三千纪元年。”
讯息同样少的可怜,但很值得揣摩。
首先天庭之主的标注是仙界一方之王,而非仙界之主。
其次,他的寿数是有限的,虽然听起来三千纪元年很长,其实就是三十万年,显然没有赵淮中的随天地而朽活得久。
天庭之主同为造化境,但寿数有限赵淮中沉吟道:
“因为他背负帝王之命,所以寿数受到一定的限制,无法和天地同存同寿?”
地书字迹变化:“天地人三界,每一任帝王,寿数都有限制。
人皇陛下历无量劫而归,是个例外,已经超脱了生死。”
朕历无量劫而归?
然而我什么也没干,这个归是从哪来的?
难道是祖龙,或者外挂?
地书上字迹变化:“陛下体内还有一股特殊的力量,抹去了你的命数,地书无法勘察出陛下的自然寿数!”
还挺严谨的,自然寿数就是说横祸,或者被人打死不算。
说朕体内有特殊力量,指的应该是外挂赵淮中问出最感兴趣的一个问题:
“地书之主能观遍众生的命数生死,也能调整更改书上众生的自然寿命,增减皆可?”
“与勾魂笔相合,确可勾选增减命数。”地书上字迹变化。
是真的!
主宰众生生死,这可太操蛋了。
赵淮中还注意到地书上字迹,一直在进行调整转变,刚开始和自己沟通时,用字体像是天地自然形成一种咒文体系,古老之极,随后变成殷墟甲骨文。
直至此刻变成秦篆。
还挺聪明的,明显是一种字体上的演变,在迎合赵淮中这个地书之主。
将勾魂笔和地书相合后,就完成了勾魂笔的初次祭炼。
赵淮中能感觉到笔内有一缕先天气机,和自己相合,彼此间产生了神念牵绊。
对地书的祭炼则明显更深了一层,已能显化观看地书前四十八枚竹简叶片上的内容,只剩最后两片竹简无法展开。
地书上字迹持续:
“虽可调整众生命数,但即便是地书之主,也要遵循天地之规,想变更其他生灵的寿数,需要付出对应的代价。
诸如改变其他生灵的寿命,会转化为劫数,气运,地书之主会受到相关影响。”
这很公平,要是能随意勾选改变任何人的寿数,长生不老随处可见,三界就彻底崩了。
生死簿不可能逆天到这种程度。
改变别人的寿数,会反作用到自己身上,这个约束很凶残。
“如果陛下勾选改变一个人的命数,比如说姜后,她现在是圣人四境修行,寿数为千年,陛下若为其增寿,视其增加多少,自己就会平添对应的劫数。”
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