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第957章 白衣菩萨度世明王两界封魔（第3页）
姜逸以大洞弥罗心法阐释禅心。
“宛如千千万万不同的人都是从胎儿慢慢长大的，一切显现都由心出，所以名‘胎’。”
“又如同树长什么样子属于什么品种都是由种子决定的，不同的特性都能‘收藏’在种子里，所以名‘藏’。”
那一心净土中的万千种子快速的长大，生长，演化万法。
“此为色法，地、水、火、风、空……”
地水火风空间诸多元素和诸多法则，向外扩展，内景外景心景，构成巨大无比的莲花，外有无数的叶。
“大悲胎藏界曼陀罗！”
随着这一声响动云天的声音，巨大繁杂精致的世界诞生。
以莲花为体，以众生八叶表莲花叶，表莲花之团心。
菩提妙叶主端坐在业火红莲，胎藏界上，无数血斛花，彼岸花，曼陀罗盛开，震动阴阳。
空间凝固，世界被包裹。
“我有一界，名曰：金刚。”
“此为人之智德，能降服一切烦恼，能转一切烦恼为功用。”
姜逸在演法，也在讲道。
“金刚为般若，一切显现因为因缘聚合的缘故而从来没有实体，也因为因缘聚合的缘故而从来没有消失，此为‘不生不灭’，应般若而转烦恼，便是金刚界的义。”
稻妻有般若为鬼，有因缘断绝之物为魔偶，有恶缘祸神，有善缘浮生，有姻缘烦恼，有永恒和须臾。
无尽的义理在姜逸心中流转。
以金刚不坏之身，金刚不坏之念，以己身作孤云阁。
以承憎恨，以转烦恼，以度业障。
“此为心法，识和意识，存在众生心中。”
“心法和色法，总括宇宙万有，无处不在。”
姜逸的梦之法则演化开来。
背后，“菩提妙叶主”的千手千臂，右手上下各有一股降魔杵发出神光，左手上中下有三股降魔杵闪现咒文。
金刚界以五股降魔金刚杵为体，五股降魔金刚杵表五智，在五股金刚杵上建立坛场，故曰金刚界。
“金刚界曼荼罗。”
姜逸面带笑意望着众多魔神之魂那狰狞咆哮的憎恨之面。
天地五方，有巨大的五股降魔金刚杵宛如接天连地的天柱屹立，带来无上咒，无上音，普度归离和荻花洲。
白衣菩萨，度世明王。
两界封魔。
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