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第1333章 伏羲鳞身俪皮为礼人神之祖（第4页）

一对垂垂老矣的恩爱白鹿走到他的面前，毛发如雪，灵气凝结，无垢华美。

“日暮时，我们就将归于大地，百岁而终，请以我们的鹿皮为聘，祝一切生灵白头偕老。”

黄昏照耀河岸，相互倚靠的白鹿散去形体，留下一对毫无腥膻之气的纯白鹿皮，送于姜逸。

“那就以……俪皮为礼吧！”姜逸接受了白鹿的馈赠。

请凤凰为其下聘，山谷之中的女子回以一篮子果实。

天地有时序，但尚未计年。

婚礼定于黄昏，人身蛇尾的男子从昆仑悬囿而入山谷。

天地间的第一场婚礼少了很多繁文缛节，也没什么凤冠霞帔，八抬大轿，只有天地开路，百兽为贺，龙凤为之奏乐，雀鸟为之搭桥，草木落下缤纷花雨。

诸多灵属大开宴席，饮用玉液琼浆，食用天地灵果。

金粉红纸，墨书提字。

洞房花烛，举酒交心。

“好景良辰不问天。”

“春华秋实俱前缘。”

姜逸问，大慈树王答，先为后半句，再为前半句。

天地间最初的礼仪，最初的契约，婚姻之开始，人道之开始。

双尾纠缠，阴阳合和，始有众妙，行上清大洞雌雄三一混化之道，得大欢喜。

日月共鸣，星河流淌，万物萌发，整个世界都宛如在壮大。

生命的螺旋于此演化。

苍青色的蛇尾和翠青色的蛇尾逐渐化为双腿和双足，纠缠依靠。

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七天后的清晨。

姜逸头戴通天冠，身穿羽衣，大慈树王头挽发髻，白衣似雪，望着悬囿中的花海。

“人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。”

姜逸牵着大慈树王的手：“辛苦你了。”

大慈树王摇头：“这是我们的第一个责任，繁衍人族。”

唯有众生命运、众生之生可对抗漆黑命运、漆黑之死，而人最特殊的一个，为此世天地所钟。

一将散为万，而万最终将聚合为一。

她感觉到了部分力量被体内的生命抽离，来自于不同世界的生命双方具备的奥秘，完成了一次不是通过学习，而是自然而然天地造化的融合，归于原初。

等待之中。

姜逸找了梧桐制琴，碧竹作箫。

大慈树王做了笙簧、瑟和埙。

琴瑟和鸣，如龙凤合奏。

不知为何，姜逸下意识地弹奏出了生之歌，源之歌，大梦的曲调……大慈树王应和歌声，声音如自然的林囿，如春天的花、夏天的风、秋天的雨和冬天的雪。

世间的一切音乐都在于此，音符跳跃于空中，如萤火虫散开，叫一切的死亡远离了昆仑，声传不周，直达天涯，音入北冥，乐到海角。

天地四方，上下寰宇，死的低语被生命的歌声压过，许多地方恢复了生机，变成了森林。

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