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第29部分（第2页）

却勇随李陵冲杀。若非李陵平日宽厚待人，又怎会有如此之事发生，更不可能有全

军士卒宁愿冒死而跟从李陵的事了。为职者只有宽厚和善，待人不计小节，方可得

人心。为职者应当将眼光放远，不重眼前小利。

古语有云：〃卑让，德之甚。〃意思是说，做人应有意压低自己的地位去谦让

于对方，这便是〃德〃的根本。为职者则应注意以德服人。也就是说，为职者不要

因图一时威风而故意摆出官架子，高高在上，让别人仰你鼻息，给人一种盛气凌人

的感觉。这样很容易造成对方的逆反心理，产生抵触情绪，为职者在别人心目中高

大的地位和形象应是由别人甘心情愿为你树立的，而且一旦树立，就会以你为偶像，

尽心尽竭力地为你服务。这当然是每个为职者所追求的理想目标。

以德感人，敢于为小善于为校在这一点上，刘备做得很好，为了兴复汉室，

争得霸业，刘备与关羽、张飞两个平民百姓结为兄弟，桃园三结义，历史上有名。

刘备当时身为皇室宗亲，世称刘皇叔，与关羽、张飞拜把，当然令关、张二人受宠

若惊，拼死效命，无异于刘备的左膀右臂。后来，刘备又三顾茅庐，以皇叔之躯，

半百之体，去请诸葛亮一介平民，弱冠之人，可以说是〃德之甚〃了，终于请得诸

葛孔明，竟又好似添了一部百科全书，上通天文，下晓地理，知前料后，神机妙算。

同样，曹操为杨修牵马，虽群臣反对面不顾，为的也正是收买人心，使众臣敬

服自己的同时，责怨杨修的过分，从而为以后杀杨修造下铺垫。

为职者不妨把空间留给别人，精彩留给自己，也就是说，当说则说，不当说或

可说不说时则少说，做到深藏不露。

戏剧开始之前，戏幕不开，观众便令有各种揣测，揣度即将开演的戏会有多么

奇妙。然而等戏演完了。未必就会人人认为好，或许有好多就会以为差劲了，所以

说，中国有句俗话叫做：〃不到火候不揭锅。〃

《三国演义》中刘备阵前摔阿斗的故事众所周知，一般认为是刘备爱惜四弟大

将赵云赵子龙，而不愿让他为了自己的小儿子去出生人死。借将才而不惜弱子，传

为佳话。

当时，形势危急，军心浮动，要想收住军心，冲出重围，刘备便故意将爱子摔

在马前。正如诗云：〃曹操军中飞虎出。赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故马

亲儿掷马前。〃

刘备这一举动却收到了鼓舞军心、振奋军心的效果。

《人生六部书》

方圆兵法（兵法四）

不拘小节任人为贤

吴起的故事

国家的统一安定，仅靠领导者统治者的英明是不够的。再英明的领导者、再贤

明的君主，没有贤才的辅佐，没有群众的拥护，要治理好国家，都是不可能的。这

是放之四海而皆准的真理，且古今通用，一无例外。而要想安邦、治国、平天下，

就必须顺应民意，争得民心，知人善任，不拘一格地用人才。

试想，如果有才能的人都得到合理的任用，那么国家势必向更好的方向发展，

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