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第四百一十二章 嘻哈盛景上（第3页）
伙计们，这就是西海岸的生活。”
在他去世二十余年后，图派克-沙库尔这一生的磨难与艰辛，还有他的荒唐与张狂，仍然具有极强的文化意义。2Pac被认为是非裔美国人的无畏代言人，为社会正义和种族平等而战，坚信抗争与变革的理念。他用诗歌作为他最强大的武器，将他所经历的痛苦转化为艺术，使他的遗产成为了嘻哈历史上最伟大最深远的力量。
“所以我们就像被关在笼子里的野兽一样，等待着愤怒被释放的那一天。我静静地等待着他们杀死我。”
“既然我们都来自女人，名字也来自女人，这人间最重要的游戏也来自女人，我想知道我们为何总是要从女人身上去索取，为何要强奸女人，我们是否憎恨女人？”
“多么悲哀，因为我敢打赌布伦达根本不知道，你身处贫民窟并不意味着你不能挣脱牢笼。”
社会意识、叙事性、叛逆精神，这三大元素构成了1993年保持愤怒的2Pac，也是人们心中永远鲜活的那个2Pac，但他绝对不是《CaliforniaLove》里的那个2Pac。刚刚经历了一段复杂的法律纠纷和牢狱生活，2Pac只希望通过音乐重新站稳脚跟，重新回归加利福尼亚的五彩缤纷。
因此，图派克声线里极具辨识度的愤怒、脆弱和反抗，在《CaliforniaLove》这首歌里荡然无存。只留下富有穿透力的嗓音，和一个更为精致、欢快和适合主流市场的2Pac。
“胆小鬼们横死街头，我们的狂欢拉开序幕。
只有在加州，我们才用暴乱代替集会，以探讨生与死的主题。
在加州，我们只穿匡威，不穿百丽。
戴着Locs墨镜，穿着卡其裤，驾车游行就是我们的态度。
纵意街头的我们，随时都会跟其他团伙发生冲突。
举世皆知，因为我们口吐真言。
从长滩到罗斯克兰斯大道，我们的大名无人不晓。
像慢节奏的爵士乐一样，让车头一路颠簸起伏。
这里是西海岸，
所以你应该知道，
死囚唱片不会向任何人屈服。”
不过，虽然温和了许多，但2Pac在唱词里依旧保持着他应有的腔调。仍以帮派生活为锚点，把死囚唱片当作他的精神支柱，坚韧地守护着过去的存在。这一点，与展望未来，把匪气抛在脑后，大步向前走的Dr.Dre之间，产生了无比戏剧性的反差。
固守的那个人，被永远留在了原点。远行的那个人，随岁月沉浮。
两个不同的生命体，两段从长度到幅度都迥乎不同的轨迹，于二十一年后在同一片舞台上再次相聚。
也许，这就是全息投影使2Pac死而复生这件事，最本真的意义。
随着2Pac的唱段进入高潮，舞台上的特效变得更加生动。背景中的街区，静态画面越来越少，动态的细节越来越多。那些在街头徘徊的人们，开始整齐划一地随着音乐的节奏起舞，车辆在他们中间缓缓驶过，就连车灯的光束，也借助现场探照灯的力量，在观众眼前划过，让人分不清这是虚拟还是现实。
已经能看到苍老皱纹的Dr.Dre，和永远生机勃发的2Pac，分列这条康普顿大道的两侧，与虚拟人物们进行着互动。两人时而伸出手与“居民”击掌，时而回头看向身后的街道露出怀念的微笑，时而眼神交汇，颔首示意。
观众们被这远超科切拉音乐节的互动细节震惊得说不出话来——它们实在是太过逼真，太过撼动人心。即使是那些亲身经历过这个时代的老乐迷，也没有见过这样充满真实感的互动。Dr.Dre和2Pac的每一次互动，都能引发人群的欢呼与尖叫，有些人激动落泪，有些人瞪大双眼，有些人双手不停地搓弄脸颊，似乎想要确认自己不是在做梦。
更多的人，拿出手机，试图记录下这一历史性的瞬间。不管是泰勒-斯威夫特还是图尔基-阿尔-谢赫，不管他们在现实世界里的身份如何，这一刻，他们都只是西海岸说唱文化的忠实听众。特别是这位沙特娱乐总局的局长，涨红双颊，兴奋得像个孩子——他在阿拉伯半岛的青春岁月，也是由死囚唱片这些说唱歌手陪伴着度过的。
“随便你要怎么说，但请把Dre的那首劲爆歌曲奏响。
让我在洛杉矶的街道上纵情欢唱。
从奥克兰到萨克拉门托，再到湾区，再回到加州……
这里就是我们放浪形骸的地方。”
“GIVE——ME——LOVE！”
在2Pac唱段的尾声，全息投影的康普顿街区，开始在震耳欲聋的音乐生中逐渐瓦解。低矮平房的墙壁开始崩裂，地面也似乎在剧烈颤动。一声长啸之后，一切归于尘埃，只有2Pac的影像依然屹立不倒。
他扬起脖颈，声音充满了力量与激情，在他拖长声调的喊声中，康普顿街区的每一寸土地，化作洋洋洒洒的无数光点，飘散在舞台上空，最终消弭在拉斯维加斯的璀璨灯火里。
“Ayo，我知道你们今晚都感受到了来自加州的爱，但现在，我要离开一会儿了。不过，我们将继续这场西海岸派对，在我走之前，我必须向你们介绍我的homie，TheD-O-Motherfucking-double-G。”
“Dogfather本人，我的兄弟，SnoopDogg！”
“你知道现在是什么时间了——是时候齐唱真正的西海岸国歌了。为Snoop、Dre……和我们的‘下一集’，纵声欢呼吧！”
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