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“无良师兄?”老君微微挑起长眉,白须随着动作轻颤,“他二人之间能有什么矛盾?我竟未曾听闻。”
“您老当真不知?”蓝希面露讶色,手中芭蕉扇的动作都滞了一瞬。这份“不知”本身便透着玄机——以道德天尊与元始天尊、无量天尊之间的渊源,这等涉及根本理念的纷争本该心照不宣。老君不知,唯一的可能便是天尊本尊并未将这段因果与化身共享。这其中或许有深意,蓝希也不便深究,只斟酌着言辞道:“此事说来,倒也不算太过隐秘。”
老君摇头,拂尘垂落膝上:“我为此界之身,与天尊本尊之间有不小差距,并非事事皆知。此二人往来接触,理念异同,我所知着实有限。
便是诸天万界之事,我也只是知道些许皮毛,其他的一概不知,尤其是,无量和无良之间的事,你既知晓,不妨细说。”
老君说他不知道这事,蓝希自然是不信的。但是,不信归不信,既然老君问了,蓝希还是要说的。
蓝希略一沉吟,便将扇风的节奏调得更缓,目光投向炉中稳定燃烧的紫府天火,仿佛那跃动的火焰能照见某些宏大的图景:“若要论他二位之间的矛盾,说简单也简单,说复杂却也错综。简而言之,确有几分‘大道之争’的影子。”
他顿了顿,强调道:“不过,这‘争’并非发生在元始师伯本尊与无量师兄之间,而是元始师伯那尊主掌阐教、号为‘原始天尊’的主体化身,与无量师兄之间的理念龃龉。”
炉中药液七色流转,正由青转赤,映得蓝希侧脸明暗不定,他的声音在丹房内缓缓流淌:
“元始师伯,象征‘万物本源’、‘一元初始’,其位格超然,于天人之争中常持中立调和之态,宛若大道源头,不偏不倚。然而,‘原始天尊’则不然——其尊号中的‘原始’二字,已然昭示立场。此尊理念在于‘阐天之道,顺天应人’,即阐述‘天之道理’,顺应‘天数发展’,乃是‘天人之争’中,‘天道’一方坚定不移的支持者。”
“在此‘顺天应人’的宏大框架下,‘原始天尊’的终极愿景,是引导一切生灵回归某种‘原始’状态,继而完全顺应世界与天道的内在需求而演化发展。为此,偶尔会采取一些在旁人看来或许‘过格’的手段,只求结果合乎‘天数’。正因这份对‘原始’与‘顺天’的极端执着,乃至可能出现的偏执,方才引动了元始师伯道果中某些暗面的共鸣,催生出了那隶属于‘元始天魔’麾下的‘原始天魔’——此可谓理念走到极致所衍生的阴影。”
蓝希手腕轻转,扇出一道带着晨曦暖意的微风,助长炉中火势,继续道:
“反观无量师兄,其立身之基在于‘科学’之道。此道以人为本,主张通过‘无量’次的实验、观察与推演,探究天地间‘无量’的规则奥秘,进而应用这些规则,推动世界向前发展。其核心在于,强调人道应以自身为主体,主动研究、理解并最终在一定程度上‘掌控’世界法则,以此主导自身进化与文明发展的方向,而非被动适应或全然顺从。”
“若从更宏阔的视角审视,”蓝希的目光变得深邃,“无量师兄的理念,乃是‘以人道掌天道,借天道之力壮大人道’,让人道成为发展进程中的主体与主动力;而原始天尊的理念,则是‘以天道发展为至高目的,让人道成为天道的附庸与补充’。这依然是诸天万界永恒命题——‘天人之争’的底层逻辑体现,不过是这场浩大博弈中的一种具体形式罢了。”
他稍作停顿,让老君消化这些信息,随后话锋微转,触及更深层的世界根源:
“实则,以此二位成道者为缩影,亦可窥见幻想世界与洪荒本源世界之间,虽为盟友,却也存在不少根植于创世根基的矛盾。
幻想世界的根基,在于无量众生之心念、灵性、思想、幻想与想象,而这些‘想’本身,便是诸天万界‘人道’力量最鲜活、最直接的体现。反观洪荒,尽管历经演化,但执掌话语权与规则制定的,仍是那些与洪荒天地同寿、法则同源的先天神圣。在某些关键时刻,先天神圣们所关注的‘洪荒整体发展与稳固’,与‘洪荒无量众生之个体诉求与集体意志’,并不能完全等同,甚至可能存在冲突。
因此,幻想世界所代表的人道奔腾之力,与洪荒所代表的、带有浓厚先天神圣意志的‘天道’秩序之间,存在着天然的张力。”
“然而,洪荒与幻想世界终究结为同盟,”蓝希语气中带着一丝微妙,“除却两界开创者及众多成道者之间千丝万缕的深厚渊源,更现实的缘由在于,混沌神界、混乱神界与幻想世界之间,更为‘不合拍’。”
“混乱神界自不必多言,内中多为遵循混乱本源、理智稀薄的邪神,乃是崇尚秩序的洪荒、幻想乃至混沌神界的公敌。与一群难以有效沟通、行事全凭混沌本能的存在结盟,无异于自寻烦恼。唯有那些已超脱混乱概念、自身建立起某种逻辑的极少数强大存在,才具备交流的可能。”
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“至于混沌神界,”蓝希的语调中带上了比较的意味,“其创世逻辑更偏向于‘自然衍化’。混沌之主卡俄斯以衍化之法开创世界,象征‘天’与‘世界法则’的众神高踞众生之上,形成森严神系。
最为明显的特征是,在混沌神界诸多神系中,象征人道发展、文明智慧的人文神只,其地位与权柄普遍低于执掌自然现象、元素力量的自然神只。无论有意无意,自然神系对人文神系存在一种无形的压制。在此界,天人之争虽也存在,但以自然众神位代表的‘天道’显然占据着显着优势。”
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