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第三百六十一章 梵净山（第2页）

一手拿着九节杖，一手晃动两仪清宁扇的楚泰看着众人丝毫不怂，他将心神沉入东皇钟内，丝丝缕缕的雾气环绕在气息之外，让人完全无法看清他的虚实。

部分第一次见到楚泰的天人纷纷露出诧异的表情，部分和天缺有所联系的则是默默推算。

先前一副要教训楚泰的大有老祖这时候也是沉寂了下去，看着楚泰默默推算。

一时之间，这众人气息交汇的冥冥之地陷入了一片死寂。

王朝的一位代表千月真人缓缓开口：“五台派和峨眉派本就有斗剑的约定，今日之事不若向后推移，日后一并解决？”

“南无未来弥勒佛！善哉！善哉！业火炽热，越演越烈，千月真人试图将五台和峨眉的争斗后推，怎晓得这不是逼得二者业力越缠越深，日后都不得善终？”

梵净山方向传来一声佛号，层层叠叠的佛光之中，有着一尊虚幻的佛陀虚影，其四周有一朵朵白莲、青莲、红莲绽放，演绎青莲净世之道，白莲度世之法和红莲焚世之劫。

成往坏空，都在这莲花开合之间，楚泰瞄了一眼，不由回忆起过去净光天女描述过去中原五大佛脉时，对供奉弥勒菩萨的梵净山一脉的形容，不由在心中暗暗嘀咕起来。

法门看似依旧是佛门正统，但内里成住坏空的演化似乎并不是按照诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的理论演化，倒是有些他化天魔自在游戏和魔道灭世道果的感觉，最后将其融入净土一脉的法门之中，难怪当初净光天女说他们逐渐落入外道，从佛法之中修出了不少魔法。

楚泰的关注，被梵净山的四品修士注意道，他回望楚泰，笑道：“倒是这位居士，气息无常无定，可隐色显真，若是愿意学佛，贫僧愿分出半席于你。”

说这话的时候，其身边莲花开合，一时阵阵梵音向着四周传递。

只是听了几句，楚泰就感受到带着一股浩大绵长，洗涤心灵的清圣气息，传入自己心神之中，让他不由升起一种唯有佛道才是心灵归宿的奇妙感觉。

处在东皇钟下的楚泰，感受心神之中幻生幻灭的莲花，以及逐渐显化的佛门真意，不由倒吸一口凉气。

就这手段，是被佛魔盯了吧。等等……

楚泰看着那些从莲花之中流淌出的佛门真意，在东皇钟下逐渐沉淀，一点点被沙弥吞噬，并且让些微亮光向传递，使得比丘和武僧的光辉也是明亮了不少，隐约有更进一步的可能。

这家伙也炼化了一部分道果碎片？

“峨眉派少清无形玄门剑气？”

认出锋芒来历的玉梨叟震怒，他周身气息涌动，身后交梨枝叶抖动，道道青光升腾而起，同一时间云夭、百益红等四人也是运转真炁，身旁灵根绽放霞彩。

五人气机相连，青、白、赤、黑、黄五色云光相互交织，交融交汇，向内坍塌，化作一阴一阳两重变化，阴阳交合变化，时分时聚，时离时合，好像一个巨大的磨盘，碾碎诸多物质，试图将那一缕锋芒碾碎，逼出洞天。

可少清无形玄门剑气作为峨眉派有数的大神通，讲究以少清之炁，逆反先天太极之相，理论最终能逆反到太初那种见气而未有形的奇妙状态。

因此，少清无形玄门剑气可以仗着自身对于元气的细微掌控，无视形质干扰，斩开绝大多数的元气防护。

对比起来，玉梨叟五人的五行变化虽然玄妙，甚至衍生出阴阳碾磨物质的变化，却也无法影响到这无形剑气。

“峨眉派到底想要做什么？”

石华金也是有些愤怒，他很清楚少清无形玄门剑气虽然玄妙，但峨眉派历代除去白眉道人之外，就没有一个达到见气而未有形的太初之境，就算是白眉道人也只是接近，而非真正达到。

现在侵入洞天的这一缕锋芒，也就处在太极之境，想要破不开金华洞天的防护，并不现实。

可这样直入洞天的举动，同样具有一定的侮辱性。

说的难听一点，这种手段根本就是一种威胁。

偏偏对方的做法却是一副庇护的姿态。

峨眉派这是认为自己能够护持金华宗，还是觉得金华宗暂时没有独立的能力？

想到这里，石华金等人更是愤怒。

楚泰也是颇为不悦，又是取出两仪清宁扇，当空一挥，不过楚泰这一下并非对着锋芒，而是向着玉梨叟等人衍生出的五色云光。

被那两仪清宁扇卷起的微风吹过，青色、白色、赤色、黑色、黄色云光各自向内坍塌，衍生出新的五色云光，显得混混沌沌、虚幻不定。

最后，五行混沌内敛，回归于一种阴阳未分，一切元气物质，有形无形，都未显化的太极状态。

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