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第30节（第3页）

楚子苓轻叹一声：“若是不走，倒也有旁的法子。世间海水最重，海中之物，恰能解尔等水轻之症。”

说着，她又对田恒道：“田壮士，齐国可多瘿人？”

田恒摇头：“从未见过。”

听到两人如此一唱一和，那老者又是激动又是犹豫：“可齐国远在千里之外，海鱼如何能运来？”

“无需海鱼，海中生长宽之草，曰海带，有如絮之藻，曰海藻。这两物只要晒干，就能经年不腐，运送千里。用这两物煮水，可消减症状。”楚子苓说出的，正是古代治疗缺碘的特效药。自东晋葛洪的《肘后方》开始，一直流传至明清。

海鱼难得，晒干的海草海藻，岂不容易的多？那老者目中立刻显出光彩，连连叩拜。若真如大巫所言，他们可就有救了！

楚子苓又道：“未曾取来这两物，尔等可先食用菽豆、鸡子，特别是鹌鹑之卵，虽不能治病，却可令病情稍缓。”

高碘的食物多以海产为主，陆地上能找到的，并且保证春秋时代就有的，估计也就这几种了。治病是不够，但控制病情，多少也有些帮助。

听她说的笃定，众人更是不疑有他。倒是一旁华元开口：“大巫并不施法，只说些吃食，未免敷衍。”

这句话，倒是让一些人心生警惕。是啊，怎么不作法，反倒说起这些了？

楚子苓只看了他一眼，就道：“人法地，地法天，天法道，唯有天人相应，方能长生久视。既然水轻，就需重补，此乃天道，非人力可改。”

这话，谁曾听过？然而殷人奉天，商王自称“上帝”之子，自古就有“天命玄鸟，降而生商”的传说。此刻听大巫说起天之道，在场宋人哪个不信？鬼神都是上天掌控，天若定，就唯有天道补之！

“求大巫留在这里，为吾等祛灾！”那老者倒是乖觉，竟看出了右师似同大巫不睦，立刻开口挽留。这下，众村人也喧哗起来，恨不能把神巫留在村中，为他们治好困扰了不知几代的恶疾。

然而他们喧哗，身后那些宋兵也鼓噪起来，神巫是右师从楚国带来的，还心善给他们治病，凭什么留在此处？！

一时间，纷纷扰扰，不知多少目光落在了主事的华元身上。是就此扔掉这个累赘，让她此生自灭，还是担些风险，携她回宋都？

看着那女子淡然无波的黑眸，华元突然爽朗的笑了起来：“大巫可是吾亲自请来的，自要随吾等前往宋都！”

☆、第47章第四十七章

这话顿时令兵士欢呼起来，村民们则垂头丧气，连声哀叹。立在人群之中，楚子苓看着那趾高气扬的宋国右师，心底未有波澜。在她选择这样的手段后，能走的路，自然越来越窄了。随他前往宋都，本就在意料之中。

安抚过村人后，楚子苓回到了车队，刚登上辎车，华元便来访。

遣走了身边从人，让那大汉守在车外，华元才面带笑容道：“敢问大巫自何处来？如何称呼？”

明明是他把自己带出郢都，如今却像从未见过一般。这话问的古怪，楚子苓却十分慎重，拿出了早就准备好的答案：“我自巫山来，名楚女，术法出巫彭一脉。”

这一问一答，把之前逃离楚宫之事全盘抹去。没有巫苓，没有宫巫，只有巫山来的楚女。巫彭可是上古神巫，操不死之药，世间不知多少巫医假托巫彭之名，多一个又何妨？

见这女子一点就透，华元也十分满意：“未曾想竟是巫彭一脉，难怪如此神异。吾近日腰痛难耐，不知能否请大巫看看？”

这是最后的考核吗？楚子苓神色不变：“请右师宽衣，俯卧榻上。”

车里没有婢子，华元也没唤从人进来，自己脱了外衫，躺在榻上。就听那女子道：“巫法通灵，不可私窥。还请右师闭目，切莫睁眼。”

这是为了隐藏自己的刺鬼之术吗？华元轻哼一声，倒是没反驳，闭上了双眼，不多时，就觉后腰一麻，生出股酸胀感，似有气流随着顺着脊背流淌。这下华元是真的惊了，那楚女用针了吗？全然感觉不到啊！反倒像是体内生机被术法牵引，开始通畅。随后，就听那巫医开始念咒，吐字清晰，音节简短，却听不出是哪国言语，连华元心中，都生出几分畏惧。

楚子苓没有在意华元如何想，只是行着针，背着《素问》。华元这腰痛为风寒湿邪，伤及经络，以至气血阻滞，牵引腿足。故而他上下车时，行动略有不便，明眼人一看就知。治起来也颇为简单，刺腰眼、阳陵泉两穴即可。

在徐徐背诵声中，半个小时转瞬即过。

楚子苓收针，对华元道：“施法已毕，右师可觉好些了？”

华元从榻上爬起来，讶然道：“果真不痛了！大巫神术啊！”

这可远远超乎了他的想象，就算身边兵士如何吹捧，也不及这半刻钟的亲身体会。没想到还能从楚国捡回宝来。华元心中又是兴奋，又是自得。明明是郑公孙寻来的神巫，不照样落在了他手上！

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