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这就是不入教要遭遇的劫难。入教避劫,不入教就会被折磨。
神坛上的礼物源源不断的运到倭寇大本营,众倭寇对首领“明王”铁牛佩服不已:原来自创一门宗教比打劫走私还能赚钱啊!打劫还要自己费力费心思上门一家一户的翻检,但是宗教只需要设一个神坛,教众就会自投罗网,乖乖的把东西送上来。
铁牛分文不要,全部分给手下和倭寇了,并且以明王的身份下令,兴化城所有的店铺、集市必须正常开门营业,不得关店,白莲教会出来维护秩序,没有人□□,大家照样做生意。
只不过,税收也必须照常缴纳,税银交给白莲教,因为现在,是白莲教保护他们,而不是朝廷了。
铁牛叮嘱手下倭寇:“不准再干杀鸡取卵的事情,鸡每天都会下金蛋,杀鸡就是自断财路。你们只需守好城门,阻止官兵打进来,每天去收金鸡蛋即可。”
铁牛说到倭寇心坎上去了,自从徐海、汪直两个大海盗相继死亡,倭寇们一边抢劫,一边被朝廷军队、尤其是戚家军追着打。
抢劫的确能够抢不少好东西,但是戚家军打过来的时候,只能丢东西逃跑,狗熊掰玉米似的,掰一个,扔一个,抢了好几年还是很穷,经常有时候饭都吃不上。
铁牛占领兴化城,给倭寇们喘息之机,终于能够睡个安稳觉了,这种不需要自己去抢,躺在床上就能把钱给赚了的好事情谁不想要?
于是乎,疲于奔命的倭寇都拥护明王铁牛,称赞他就是下一个徐海、汪直。连真倭寇都加入了白莲教,大家都想舒舒服服的躺着赚钱。
谁都不敢和来势凶猛的戚家军正面交战,传统的打家劫舍和走私行不通了,铁牛打算龟缩在兴化城里,用白莲教来麻痹和收刮民脂民膏,等把兴化城吸干,敲骨吸髓之后,就攻打另一座城市,用同样的法子吸血,这个来钱最快。
控制住了兴化城,铁牛拿起刮刀,把模仿倭寇的阴阳头剃了个精光,并且穿上了一件白色的袈裟,戴上一顶白色莲花毗卢帽,摇身一变,从假倭寇变成了白莲教明王转世,来人间普度众生了。
明王铁牛在白色莲花台上打坐,看起来居然是一副慈眉善目的模样!夕阳西下,好像佛光普照,菩萨下凡。
看到这一幕,无论真信还是权宜之计假信教,纷纷跪下来膜拜明王,大呼:“明王出世,普度众生!入教避劫,往生净土!”
铁牛看着众生匍匐在他脚下,心下得意:谁掌握枪杆子,谁就掌握权势。我的力量已经远高于教主赵全,再也不用每年把辛辛苦苦赚的钱送到教主那里去了。还有什么比创教更赚钱的买卖呢?你是教主,我是明王,明王比教主大多了。
正思忖着,手下来报,“明王,您要找的那个丁巫自己送上门了,还带着给我们通风报信的花大郎。顺风号上的古董章老板、贩卖人参鹿茸西门老板都一起带着钱财献给明王,求加入白莲教,得到明王庇佑。”
昨晚用计谋加武力打劫都抢不到手的肥肉,今天主动送上门来了。
明王不动声色,“要他们过来。”
花大郎被丁巫打晕之后,又被魏采薇配了一副药毒得又聋又哑,他听不到声音,也说不出话,他之前被关在地下室,只隐约知道白莲教来了,但是他并不晓得铁牛已经自称明王,背叛了教主赵全。
所以,花大郎看到白莲花台里打坐的铁牛,还以为是自己人,连忙快步跑过去告状,告诉铁牛丁巫是诈降,后面的人参商队其实都是锦衣卫。
但是花大郎嗓子哑了,说不出话来。倭寇们大声喝道,要他立刻停步,不准靠近明王,但是他根本听不见,还是继续往莲花台跑。
丁巫乘机大吼一声:“明王小心!他不能接受明王比教主大,怕是要对明王不利!”
一旁的倭寇们见花大郎双目兴奋的放光、腰间还挂着一炳刀、一言不发、还不顾一切朝着明王跑过去,一副要与明王同归于尽的样子,纷纷抽刀保护明王,一人一刀,把花大郎捅成了花窟窿。
花大郎倒地,死不瞑目。
丁巫带着陆缨章山等人跪拜道:“明王有神光护体,百邪不侵,凶徒暴毙一丈之外,吾等佩服,愿意为明王效犬马之劳。”
明王心头大悦,再看西门老板身边一个红衣绿裙的美人,跪拜的时候,沉甸甸胸都快要垂到地面的尘土了,顿时心中一荡。
作者有话要说: 三人行加上丁巫,谁碰到谁倒霉
注1:出自明朝《云间据目抄》,从”来矣来矣“以讹传讹成为”倭来矣“导致全城崩溃,是明朝正德年间云间县闹倭寇的真事,自己吓自己。
注2:关于兴化县倭寇的数目,俞大猷的《兴化灭倭议》:“今贼有二三千,从贼有七千,且人人皆欲死斗。”。贼是指真倭寇,从贼是假倭寇,也就是大明人,十个倭寇只有两个是真倭寇,其余都是大明的土匪海盗。
第167章虎入虎口
汪大夏这一次根本没有想过施展美人计去勾引明王铁牛。
他只是按照自己的审美和喜好穿衣打扮而已,胸是他自己塞成这样的,衣服是他自己搭配的,首饰也是他自己插戴的,陆缨忍无可忍,每一次出门都要从他发髻上薅几支五颜六色的珠花纱花等等,避免让他把脑袋当成花瓶那样插的花枝招展。
头饰陆缨可以控制,但是衣服和胸她无可奈何,她总不能给汪大夏脱衣服或者把他的胸抠小一点。
陆缨是有底线的,不能以职务之便骚扰下属。
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