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叶以晴是帮了自己?
薛绵立刻掐灭这个念头,想想同在笔记上的顾淮,不要再把这些人做的事,老是往有利于自己的方向去解读。
说不定,那两杯有问题的酒,本就不是为她这样的小角色准备的,给她喝,只是浪费。
只是秦之柔现在看起来,好像真不介意由她上场,难道她来鸣金,重点也不是辩论赛?
薛绵还没想通,秦之柔的视频就挂了。
经过她一番春风化雨,大家再开始讨论时,龚宝峰明显收敛了些脾气。
临南是反方,论点是给岁月以文明。
薛绵翻看着他们前几天的讨论成果,通篇都是歌颂现代文明,如何的优越,强调无文明的蛮荒岁月,又是多么的可怕,所以要给岁月以文明。
她越看,便越对秦之柔有着进一步了解。
她真的是不食烟火气的仙女,只能看见华美的空中楼阁,看不见下面的血与汗。
“大家有什么想要补充的吗?”薛绵想问问其他三人的看法。
龚宝峰语气没之前那么差,只是眼里依然是瞧不上:“我觉得挺好,你有话直说。”
薛绵也不客气,直接用笔头指着一段,说着自己的想法:“从人本位出发,去思考这个辩题,我是赞同的。”
“强调文明给人类带来了什么,无可厚非,但我们并不仅仅是文明的受益者,也是文明的创造者和筛选者。”
接收到三个人迷茫的表情,薛绵干脆问了一个问题:“华国悠悠五千年历史,绵延至今不断,你们认为这是给文明以岁月,还是给岁月以文明的结果?”
周采薇拧着细眉,思考了好一会儿才回答:“应该是给文明以岁月吧,毕竟五千年的时间长度,完全能称得上是给华夏文明以岁月了。”
薛绵不答,又偏头看看其他两人,都没有反对之意。
她不禁想到,如果是世界和平队,打死也不会说出这种支持对方观点的话。
可惜不是。
“如果只是单纯给文明以岁月,我们现在应该没有机会,坐在这里讨论这个辩题。”薛绵不咸不淡地回复,然后才仔细解释。
“如今的华国人,和五千年前在这片土地上的人,生活方式已经大相径庭。我们不用担心谁是奴隶,谁是主人,更不用担心,今天的祭祀,是不是轮到割下自己的头,摆在祭坛上当贡品。”
“硬要给文明以岁月,那么就意味着,为了延续当时的文明,可以暴政,可以杀戮,可以不计一切代价磨灭人性,人活得痛不痛苦无所谓,因为目的是,能给这种文明续命就好。”
龚宝峰第一个不赞同:“这种凭什么能称为文明?又野蛮又落后。”
“那你能否认华夏文明中,确实是存在过这种时刻吗?”
他脸上憋着一口气,又说不出话来。
薛绵继续讲:“所以,我说我们不仅是文明的受益者,也是创造者和筛选者。”
“五千年来,对生存状况感到落后野蛮的人,不论是在旧社会进行王朝更替,还是近代史中参与革命,这都是对当时华夏文明的一次创造和筛选。”
“直到现在,华夏文明依然生机勃勃,其原动力是来源于我们想给岁月以文明,而不是给文明以岁月,明白了吗?”
龚宝峰搓了搓脸,下意识想反驳,但又觉得好像很有道理,到底是从哪一步开始,被绕了进去?
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